[Karen Armstrong] Buddha (Lives)

Zastrzeżenia dotyczą głównie warstwy językowej i zakresu ujęcia. Niektórym przeszkadza użycie form palijskich zamiast przywykłych sanskryckich („nibbana” zamiast „nirvana”, „kamma” zamiast „karma”), co na początku utrudnia lekturę, dopóki czytelnik nie oswoi się z terminologią. Inni zauważają, że zwięzłość książki ma też swoją cenę: pewne kwestie historyczne czy doktrynalne są jedynie naszkicowane, a nie rozwinięte w pełnej, akademickiej szczegółowości. Ogólny odbiór pozostaje jednak zdecydowanie pozytywny – to uważane za bardzo dobrą, przystępną, a zarazem pobudzającą do myślenia introdukcję do postaci Buddy i podstaw jego nauczania.

On the negative side, some readers are frustrated by the use of Pali transliterations instead of more familiar Sanskrit-based forms (e.g., “nibbana” instead of “nirvana,” “kamma” instead of “karma”), which can initially make the text harder to follow. A few also feel that, while the book is admirably brief and introductory, this concision means certain historical or doctrinal complexities are only sketched rather than explored in depth. Overall, though, the balance of opinion is strongly positive: it is viewed as an excellent, readable starting point that both informs and inspires, even if it may not fully satisfy readers seeking exhaustive scholarly detail or more conventional terminology.